夜鹭【达人探秘大咖秀】村长踩线之旅系列~浮山-无锡经纬度自驾游俱乐部

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“中国第一文山”~千年佛教道场
浮山在我心中是神圣的，她虽没有名川峡谷、高原峻岭那样雄浑气派，也没有湖光如画、林密丛深的幽灵秀美，但其淬火熔练、亿年沉积的火山遗迹，跨越千年积淀下来的深厚历史人文依然是魅力四射，美誉永恒！正如唐代诗人孟郊在游览浮山后写下的诗句那样：“鬼斧何年开石室，人行此地作金声。山中信是神仙宅，不羡繁华浪得名。”关于浮山的文字和摄影美图早已潜移默化地在我的心中扎下了根，于是便踏上浮山的土地，走进这座林海文山。
浮山风景区位于安徽省枞阳县浮山镇，濒临白荡湖畔，三面环水，形成了“山浮水面水浮山”的奇观，因名浮山。古名浮渡山，与黄山、九华山、天柱山、齐云山、琅琊山并列，为安徽历史名山。入选“全球网民心目中安徽最美的地方”。浮山是一座文山，现存483块摩崖石刻，已列为重点文物保护单位，你可以从中聆听到“唐宋八大家”、孟郊、白居易、范仲淹等文人墨客对浮山的赞誉，“鬼斧何年开石室，人行此地作金声，山中信是神仙宅比比宝，不羡繁华浪得名”，这首诗就是孟郊当年游览浮山发出的羡慕和赞叹。浮山孕育了明清时期以著名的思想家、科学家方以智为代表的中国最大的家族学派“方氏学派”；孕育了清代独领风骚的文学流派桐城派；孕育了现代美学大师朱光潜；孕育了革命家、军事家、外交家黄镇等一批历史文化名人。
浮山还是一座宗教名山，古有寺庙8座，现存6座，早在晋梁时期，智顗大师创建浮山寺米店吉他谱，“园鉴”大师与欧阳修“因棋说法”传为美谈，宋仁宗敕赐大华严寺，明神宗颁圣旨、赐藏经，中国佛教协会原会长赵朴初为浮山寺庙题字：“金谷禅寺”、“会圣古刹”、“圣旨碑”、“浮山胜境”，足以见证浮山佛教文化的久远流长和繁荣昌盛。道教名观张公岩是北宋进士张同之的修道福地，岩内的“浮山夕照”景观，为古“桐城八景”之一。浮山又是一座沉睡亿年的白垩纪早期保存完好的古火山，独特的火山奇观“世界罕见，亚洲唯一”，36岩，72洞，洞幽壑奇，峰峦叠嶂，美不胜收极度险情。它经亿万年的大自然雕琢，而最终形成了奇峰、怪石；叠嶂、峭壁；岩廊、异洞；天桥、幽谷等自然美景。被中国地层典命名为“浮山旋回”，堪称是一座“天然火山地质公园”。

走进浮山，恍然有梦。泉流山石，是诗人梦里散落的奇崛峥嵘的诗句金钟民小站，读之醉意酩酊；花鸟草木，是浮山的小公主，引着你的脚步，一步步活泼起来；潭湖岩罅，演绎着浮山潋滟的姿态，领略，自有一番灵秀的意趣。而把一颗心放在浮山的蓝天、青山与绿水之间，就会渐渐温润澄明起来。
在浮山，不必说苍翠里，藏着传奇的浮山寺，是如何引着游人，把一部沧桑的书卷翻阅，也不必说几千年吟唱着古老的小调，慢慢的向长江淌去的白荡湖，她的婉转曲调，是如何流出宁静流出祥和的……
浮山著名岩洞共一百零八，其中大者为岩，小者为洞。这些岩洞星罗棋布，蔚为奇观。有的玲珑娇巧，常为文人墨客所居；有的博大恢宏，有的如拱桥连蜷，垂宇如悬，如室如堂，遂为天然的庙宇。这些岩洞，系两度火山爆发后形成的胜景，极尽鬼斧神工之妙。或一岩集数岩，或一洞兼数洞。洞尽即岩，岩穷即洞，万户千门，绕云架壑，空谷回廊，奇丽多姿。

来到浮山，我一直没找到相宜之处的山水情怀，被安放在如来峰、飞来峰、天柱峰、莲花峰，也被安放在一百零八个幽邃的岩洞里。
踏着起起落落的步子拜见九殿下，去读她押韵的平平仄仄；贴近风物掌故，用词牌名的语调，去吟哦热爱的佳句，你会恍惚，好像浮山就是一卷诗集。而你从封面一页页的走入，就会一步步走进陶侃、孟郊、白居易、陆宰、欧阳修、范仲淹和黄庭坚的诗行里。
上天池，即大天池，为小火山口，在莲花峰侧。池周皆石岸，池内有纯菜，有蝾螈，既可食用，又可观赏。池水常满，四时不竭。雨后生雾，一水皆香。池畔有“洗心亭”。
一台一阙高端访问，都是诗人和浮山的山水共同斟酌的，一花一木，都是浮山的细笔描绘的，那清新缤纷的立意，让我这个不会风雅的人，也有烂漫的情愫，而岩峰奇崛的姿势，又给这个泥质凡胎的人，增加了一段峥嵘的骨骼，我不继孟郊之后，成为“苦吟”浮山的诗人也难，——面对“诗中有画，画中有诗”的浮山，捉襟见肘的我，还在忽悠谁呢？除非我也能梦笔生花。
我越走越轻灵起来，而是谁为我放下多余的行囊？是浮山的古诗楹联，让我删除了世俗的尘垢。是青瓦玉栏、红柱丹梁这佛家再版的通史，把唐宋元明清的涅槃情节集于一卷，让我在帝王纷纷扰扰尔虞我诈的家史之外，有一种宁静淡定的风格。
在浮山，名流雅士、文人墨客更是竞相折腰，这些文人雅士，有的是为了探奇访胜，有的是喜湖光山色，有的是爱早晚烟霞，有的是慕高僧之名，有的是爱古刹清净，有的是为了护持佛法。是他们使浮山又成为一座“文山”。 “见说浮山好，心与浮山期。”我之所以来浮山，是想来这里寻踪访古，觅胜探幽，一览浮山的湖光山色。
那些摩崖石刻，是圣贤挥写思想的舞台，为多少求索的心灵题字。我知道，一些姓氏，在这里得到点拨，一些名字，从此永远流传下去……
浮山石刻，上起唐宋，下至民国，文体各异，书法万千。其中唐刻11幅、宋刻24幅、元刻2幅，明清居多。石刻内容丰富，形式多样，书法万千。

有诗词、游记，有庵堂碑记，有题诗留名。字体大者1米见方，小者不及1寸；楷、行、真、草、篆、隶等诸多书浮山摩崖石刻体；风格上，有的铁画银勾，有的清瘦严谨，有的丰韵饱满，有的端庄秀丽，有的龙飞凤舞。
石刻作者众多，像唐代孟郊，宋代陆元钧、宋用臣、杨杰，明代雷鲤、王守仁、方大镇，清代方以智，李冠廷民国方守敦、张淦等历史名人均留下题刻。是全国为数不多的石刻艺术宝库之一。
这些有着千年历经的摩崖石刻，这些镌刻于崖璧上的层叠连片的历代石刻，如不静心揣摩、细心拜读，怎能观其精美之处，赏阅其中的绝妙之笔呢？
千百年来，无数游人和文人墨客慕名而至，他们身临其境，留连湖光山色，或挥毫题诗，或作文记事，或留言题名，镌刻于崖壁，留下了大量摩崖石刻，形成丰富而珍贵的人文景观。
纹岩前壑深林茂，繁花簇拥，流水淙淙纳兰初，鸟鸣声声，真是幽雅的洞天福地。岩顶岩壁，洞内洞外，字大如斗，字小如杯；有的端正俊秀，有的龙飞凤舞魏语诺，目不暇接。
字数少的只有两字，多的达千文，它们有的凿于峭壁，有的刻于幽岩，几乎峰峰可见题字，洞洞可览铭刻。浮山摩崖石刻数量之多，分布之密，在全国名山中亦属少见，它们是浮山人文鼎盛的见证，是弥足珍贵的中华文化瑰宝。
在浮山会圣岩下，有一块“因棋说法”的摩崖石刻，它记载的就是法远禅师与欧阳修因棋说法的故事。法远，号远禄公，北宋年间许氏四杰，他接受了临济宗叶县归省禅师的衣钵，成为临济宗传人，居浮山华严寺。欧阳修一开始并不信佛，他来浮山，主要是听说法远禅术奇逸，名气很大，他非常好奇，很想会会这个和尚。到浮山后，他与客人在会圣岩下棋，法远坐在一旁观看。下了几棋，欧阳修将棋盘收了起来，请法远说法。法远知道来者就是大名鼎鼎的欧阳修，于是擂鼓升堂，因棋说法。
见字赏景，依景观字，领略山川之俊美，赞叹世间之奇观。
滴珠岩位于绿萝岩之下。宋陆元钧知理学家董仲舒之后－大通禅师曾结庵于绿萝岩下，题此岩为“大通岩”。又因岩内“常泻四时雨”，故又名“飞雨岩”。该岩在金谷、绿萝之间，有锁云巨石如屏遮口。入口处，两旁石壁森严，若斧削成。壁顶间约一米盆炎净胶囊，可望浮云如白缕，故称此地为“一线天”。行数步，跨小桥，沿石壁而入，即是滴水洞天。全形状如海螺直立，当顶一窍见天，中衔巧石如珠，因名“龙口衔珠”。半岩上悬有石阁，可以栖身，号曰“隐洞”，又称复岩赵明爱。洞上有石刻“洗心处”，为明县令黎道炤所题，意指飞泉可以洗心，净化人的灵魂。洞中四时之景各异。在这里，岩壁森森，中露一孔，阳光如一白线条照射进入洞内。奇妙的是它曾经常年不断地滴渗下一串串的水珠，形成“白日晴飞雨，散瀑溅冽珠”的特异景象。
金谷岩内，石壁巍巍，台阁层层，俨然玉宇琼楼，古堡城廓。内有九曲洞府，洞内曾塑有丈六金佛。九曲洞，又名金谷洞，乡人误称“精怪洞”。洞在金谷、选佛岩之间，深邃莫测。明代文学家钟伯敬，曾举火入洞。据他所记，每侧身过一小门，即豁然开朗撒尿哥，走过四弯四门后，因地中寒气逼人而退出。传说该洞穿过滴珠岩，直通金鸡洞，全长有数里之遥，九曲厨烟，可从金鸡洞而出。据地理学者考察，浮山在火山活动期，因溶岩流穿过地下夜鹭，突破石壁，形成九曲长洞。

金谷禅寺，建于宋代前。因寺前有株木莲树，故俗称“木莲阁”。入山门，步石级，可达大殿。殿两厢是倚岩浮山风光金谷禅寺而建的东、西楼，左侧是选佛岩，岩下建有僧厨。
在浮山，面对千态万状的石头，我想向思想家和哲学家方以智学习，把叠嶂、峭壁、岩洞、怪石、岩钟，移入心胸，然后，炼出五色石，即使补不了苍天，也在人生的答卷上补出旖旎。
行走在百折千回的岩峰中，那清脆的水声，会给我禅意的叮当；那婉转的鸟语，会给我理性的提醒，在这里，我钦佩方苞、刘大櫆、姚鼐的山水情怀，并与他们取得一致：道德学问文章重于功名，热爱山水，但不消极遁世。
走在旖旎中，我总会求问浮山：这是我哪场梦幻游历的婆娑世界？
身到浮山便入梦。走在浮山，总觉得是走在一个眉清目秀的户口簿里。莲花峰、曲尺峰、妙高峰……，这么多矗立的山峰，都是一支支笔，写出来的，都是心灵无染的经卷。而陶侃、孟郊、白居易、陆宰、欧阳修、范仲淹、黄庭坚、方以智这些名人，每一个名字的一笔一画单向暗恋你，都是山峰的气势。梦里梦外，值得把它们反复的临摹。
走走停停，停停走走，不觉已是傍晚，四下里已经炊烟渺渺，只有浮山脚下的农田，还在稻浪起伏。我真正的感到，这是不但象一个藏在田野中的一个知识和历史的宝库，而它更象一个藏在深闺中的绝色佳人，鲜为人知。它的妙趣天然，它的绝色美景，它的灿烂文化，会让我永远怀念在心头。

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