昂达平板电脑售后乐亭的丧葬习俗-图文乐亭

乐亭的丧葬习俗-图文乐亭


乐亭的丧葬习俗各片也不一样，本文介绍的是西北部的习俗，因为本人阅历有限，资料也未查，只凭记忆写来，难免在某些细节处有偏差，希望朋友们给与补充，修正。这些都是纯原生态的东西，没有半点虚假摘抄。本人只想记录些民俗，反映社会一角而已。
1、做妆裹
即做寿衣，鞋帽，被褥等。人一上年纪，儿女就要为父母提前做好寿衣，放在柜子里，以免老人寿终正寝时抓瞎。如今，有寿衣铺，不想自己做可以买成衣。
2、准备棺材
旧时用木材做，常用柏木，松木，桐木等作材料，上世纪70年代以后还流行了洋灰棺材，木制的多放在家中无人居住的房里。洋灰的，抹的时候就要抹到了宅子的外边。上世纪80年代以来，政府推行火化，洋灰的或木制的棺材逐渐消失，如今都用骨灰盒了。
3、咽气
人死称咽气，子女遂痛哭，迅速给死者穿上妆裹，生前的枕头去掉枕头套，从中间用剪子挑开，待出殡后把里面的高粱棵子，谷壳子等倒到大门口的路上，以示这一家新近有人去世。枕头放在棺材底下，旧被褥放到屋外。
4、叫道儿
人一死，肉体虽在，但灵魂已经西去，此时长子要腰系麻绳，站在正屋门槛上面朝南大喊三声：妈（爸爸）三股道儿从当间儿走哇。名为叫道儿。意味着死者灵魂不要走偏。
5、挺尸
死者穿好寿衣鞋袜，在过道屋东北角用门板和凳子搭一个灵床，铺上褥子，把死者安放到灵床上平躺，在死者的面部放一白布，上面用香头点七个小孔，并在死者头前摆好供桌，上面放香碗，供品??水果和点心。也有放三生的??猪头，鱼和鸡。点上三柱香，若晚上，还要在灶火坑点上素蜡。在供桌前方放一个饭筛子（带眼儿的浅瓦盆）龚维芳，供烧纸。把后门插死，只走前门。儿女，族人在灵床周围守候。
6、送信
村中主事人派死者族外的人去给周围亲戚，朋友送信，在外地的也以各种方式通知。旧时，通讯不发达，亲人在千里之外一般是通知不到的，送终也就谈不上了。送信人或亲属绝对不能说某某死了，应该说某某老了。
7、打墓
旧时各家均有自己的墓地，平坟后村中建有益地坟。找村中年轻人和泥瓦匠去打墓。在打之前，长子先选址，选好后长子先刨第一镐，刨后把镐向身后一扔，头也不回的往前走，见人也不可说话，只顾回家。死者老伴先走的，还要和老伴葬在一起，因时间长久脑控受害者，所以打墓时很容易找错位置，和别家发生冲突。打墓期间，要给打墓的人送点心，果子和烟。一般由闺女买，打墓的吃了，意味着能躲过冥府小鬼儿来算账。
8、搭灵棚
在院中搭建起灵棚，把棺材放在灵棚里，准备入殓。如今没有棺材了，就等待摆放骨灰盒了。
9、买车马库童和孝衫子
包括纸车马，金库和银库（装死者在阴间花的冥币，上面的封条是死者去世的日期），纸人（金童，玉女），摇钱树（插在大门外），灵幡（引魂幡，死者下葬后插在坟顶，召唤死者的灵魂），花圈（儿子每人一个，侄子，姑爷，外甥等也可敬献，花圈和黑胳膊箍文革中才时行，现在黑胳膊也没有了），死者为女性则扎一个老客猪，放在棺材底下，意味女性洗涮，操劳一生，到阴间要老客猪给她喝脏水。没钱人发送一天，有钱的“发送三天”，大操大办，可以买些九连灯和莲花椅等纸扎。纸车马是死者灵魂坐的，装上摇钱树。赶车的车把式叫“贼用”，车上有一副对联：车马行万里，一路保平安。金童玉女是伺候忘灵的，手提灯笼，为死者在黄泉路上照亮，棺材（骨灰盒）左右各一，上写对联：金童前引路，玉女伴西行。
想办的隆重点，就全祖没出五服的人，都穿孝衫子，戴包头，鞋也要做成白的。不大办的，就儿女穿孝衫子，其他人戴个包头就可以了。
10、吊孝
外边亲朋过来吊唁，有指宾高喊：请戚上香啦，一叩首，二叩首，三叩首和孝子起等言语。关系近的真哭，关系远的称哈哈两声或啼哭啼哭，只要有人吊孝来，众儿女就要下跪，陪同来者一起哭黑塔鬼。吊完孝后，客人要到礼房上礼，有的花钱有的送帐子。之后主家给客人包头或孝衫子。
11、送纸
旧时有这风俗，因现在无庙了，所以消失了根达亚文明。儿女亲族穿上白孝衫子，戴上包头，排好队，一天三遍到庙上虔诚地烧纸，一般为五道庙，土地庙，马神庙林贤顺，关帝庙等，烧完纸后，再排队返回家中。如今个别村中想搞，就用三块砖搭个象征性的“庙”，简单走个过场，和旧时大不一样了。
12、叫喇叭
旧时有，文革期间被取缔，70年末80年代初又恢复起来。发送一天，一般找8??12个喇叭，早晨开吹，午后埋完人即完工。近几年，除了喇叭，还要有歌舞，设备先进，话筒，音响，架子鼓，电子琴都有，和以前就一面鼓，几个喇叭，一个镲，吹些大悲调，大不一样了，很适合年轻人口味，大有取代喇叭之势。有条件的可“发送三天”，喇叭要在傍晚到达，吹一晚上（到12点），名为“坐夜”。第二天再吹半天，午后埋人即结束。有的发送三天讲排场，找两个吹奏班，人员也多，吹对台，两边八仙过海，各显神通，使尽花样吹奏，各种乐器，锣鼓家伙一起上，可以吹流行歌曲，卡皮影，评剧等。90年代后，女孩子也为丧事吹喇叭，这和封建社会女子大门不出，二门不迈对比，是个小小的进步。吹喇叭的每人给2尺白布。
13、撬殃
死者即将入殓时或即将火化时的仪式。此时把后门打开，有个人拿一根扁担，扁担上缠上白布，把扁担插入死者的腰下撬三下，撬一下朝南门口喊一声：“前面人躲躲了，撬殃啦！”之后，众人抬起尸体往外走，或入殓，或上车去火葬场火化。众亲人痛哭。
14、入殓（火化）
棺材底下铺上棉花，白纸等，这叫絮材。侧面用白纸糊起来，叫糊材，再铺上褥子，褥子上放几枚铜钱（大钱儿）。此时众人把死者从过道屋抬出来，移动时在死者上方用一布遮挡，不要见天。众人痛哭。把死者放入棺中，有长子拿着镜子在死者面部上喊：“妈（爸）明的是镜啊！”喊三遍。再拿秤，喊三遍：“妈（爸爸）灵的是秤啊！”然后拿井扳凉水在死者眼睛上擦拭三下，叫作擦眼光，之后再掏掏耳朵。给死者盖上被，把用包货纸包好的一包纸灰放入棺中，当作盘缠钱。生前死者喜欢的贵重物品也可以陪葬。合棺前搭一长蓝布在棺材中间，两头耷拉在棺外，最后盖棺材盖，棺材有榫铆，可以严丝合缝。除此还要钉钉，钉左边时，长子喊：“妈（爸）右躲钉啊。”钉右边时喊左躲钉。棺材头的“奠”字上粘一长纸条，称为名堂，上写：公故先妣某（姓）府某某老太君之灵位或公故先考某府某某君之灵位和享年。在棺材大头“奠”字下摆一碗，碗里放米（以前为五谷杂粮，大米，小米，豆类，小麦，芝麻，玉米等，现在就一种大米），碗里插三个用棉花做的圆锤状的制品鳄鱼肉的做法，上面用手捻了好多揪儿，好像狼牙棒，名为“打狗棒”。棺材前摆供桌，上供品，烧香，用饭筛子烧纸。现在多火化，此项仪式自然简化了许多迈克华莱士，众人把死者放入火葬车拉到火葬场，众亲人陪同，到火葬场排号等待，儿女去选骨灰盒，翻拍遗像，交火葬费。排到号时，儿女进去，工作人员给亲人化化妆，然后把遗体送到告别厅和亲人作最后的告别，遗像放大，在告别厅屏幕上显示，众人痛哭。然后推入炉中火化，不久骨灰拿出，儿女整理骨灰放入盒中。然后骨灰盒和放大的遗像一起由儿女捧回家中。村口有喇叭迎接，众乡邻围观，儿女亲人在村外提前下车，抱骨灰盒缓步前行，痛哭着进入庭院，摆放在灵棚里的桌子上。摆供桌，供品，烧纸，烧香。把放大的遗像放在骨灰盒旁边，骨灰盒的正前方插入死者生前的像片。很多老人一生很少照相，老了的时候就要求家人给照一张，说死了放在骨灰盒前头。
15、路祭
一般在中午吃完饭，头出殡前举行，把摇钱树（代表死者灵魂）摘下放到车里，头上车前，放一把椅子，把摇钱树放到椅子里刘玉石，闺女或长儿媳为死者（摇钱树）拿梳子梳梳头，拿手巾洗洗脸，依然拿秤和镜子在前面晃动，并说三遍：“妈（爸）明的是镜，灵的是秤啊。”摇钱树上车，喇叭吹起，众孝子大哭，车马来到大门口，车前摆好供桌供品，草垫或棉被，烧上香。儿子手扶车马，跪下大哭，其他亲人在车马后跪下哭。此时还要吊孝，主要是姑爷，外甥，众好友近邻等人。指宾高喊，某某村某某某请戚上香啦，此人便缓步走过来，下跪，哭喊对死者的称呼，比如三奶奶呀。指宾喊一叩首，此人即叩首，然后又喊二叩首，三叩首，最后喊孝子起，此人便缓缓站起，倒退着下去。完了，指宾再喊下一个需要吊孝的人。吊孝时看热闹的人很多（主要是看此人吊的好看不好看，姿势和规矩准确与否，或想不想逝者）。吊完孝后，开始“路祭”，喇叭在最前，后为供桌，放纸钱的筐，车马，冥库，孝子，族人，亲戚，看热闹的。按事先计划好的路线行走，每到一户人家的大门口，都会有人给送点纸钱或未剪的包货纸，表示祭奠。此时队伍停下佳得乐官网，供桌放下，孝子烧纸，痛哭。串完村中街道后，把供品扔给围观者（说吃了有福），然后出村，到村外十字路口把车马，摇钱树，冥库，纸钱等一把大火烧掉，众亲人痛哭，意味着亲人真正去了西天。如果发送三天，要在晚上“路祭”，吹吹打打，人声鼎沸，九连灯和莲花椅（纸扎的灯笼，椅子，里面点蜡，由竹竿高高挑起）照亮了夜空，灯火辉煌，非常壮观。
16、参灵，哭灵
参灵是指吹喇叭的为死者吊孝。吹喇叭的在两肩各放一个碗，两臂弯各放一个碗，头顶一个碗，碗里放沙子，沙中插点燃的白蜡。参灵者平端喇叭，用鼻子吹（有特制的工具），嘴角各叼一根烟玩偶特工，点燃。行走很慢，旁边有一个喇叭陪吹，声调很悲。有一人打镲。到棺材前（或骨灰盒）慢慢跪下，慢慢起来，围着棺材（骨灰盒）转 一圈，再重复，共计三遍。然后转身回到吹奏棚。哭灵是近年才有的，没闺女的死者，要找个闺女啼哭啼哭，有人为挣钱就愿意从事这一职业，为死者扮演一次闺女。哭灵者很动情，眼泪很多，一边哭一边说唱，唱词（叙述死者生前吃的苦，受的罪）很悲小强来了，曲调也悲，令围观者心都发酸。哭灵者也是围骨灰盒转三圈，跪三次。参灵或哭灵时，众孝子痛哭，亲人陪哭，烧纸。参灵，哭灵者均有赏钱。
17、出殡
出殡前，亲人要跪在棺材前或骨灰盒前哭上一会儿，烧会儿纸（为死者多带些钱）。然后起灵重生之赛迦，把棺材抬到街上，装到马车上（更早以前全由人抬）。如今是长子打灵幡，次子抱骨灰盒，其他儿子把花圈。长子把饭筛子使劲一摔，越摔得碎越好。喇叭在前，出殡队伍在后，浩浩荡荡去坟里陈梦吉传奇。马翠霞前几年有大杠，红色的主杠，很粗很长，前有龙头，后又凤尾。中间绑棺材。绑棺材的部分很似古代的大轿，周围用帷幔把棺材罩起来，帷幔描龙绣凤，有山有水，色彩艳丽。大杠一般要64人来抬。（还有换班的）
18、下葬
如今很简单，把骨灰盒放进垒好的拱形洞里，地下铺些棉花，把打狗棒放进去，把洞口封死，填土，堆起坟头极品艳修，插上花圈和灵幡即可。有棺材时，要挖个很深的墓穴，一头大一头小，大头冲昌黎山，小头冲渤海湾。即脚踩渤海湾，头枕昌黎山finkl。棺材慢慢被系到墓里，把打狗棒放入，然后填土，堆坟头，插花圈。如果和老伴埋在一起的，老伴的棺材就露出了一个侧面，此时长女拿笤帚扫扫棺材上的土，边扫边说：“妈（爸），开门，我爸（妈）找你来了，开开门儿吧。”这场面十分感人，在场的人无不落泪。如果此墓地有同族人埋在这里，要给族人坟前烧把纸，告诉族人又有“新人”来了。如果还有剩余的供品，要埋在坟头前。坟头不要堆得太大，三年后还要圆坟。有条件的，可以为父母立碑。
19、三天烧纸
死者去世三天后，众亲人要去烧纸黄渲茗，依然披麻戴孝。把死者生前爱穿的衣服拿上，带到坟里一起烧了。长子拿三根粘高粱秫秸，做三道门，插到坟堆上，门口朝西南方向，依次缩小，头门上还要系个大钱儿。此项称为开门。烧纸时也在坟的西南方向，西南为丰都城。男人烧纸画十字，昂达平板电脑售后女人烧纸画圆刀。以后三七，五七都要烧纸。大年三十清早，各家各户早早起来为亲人烧纸送钱，放炮，以示怀念和祭奠。烧纸时巫峡棺山，要念叨：“爸（妈），过年了，收着吧，我给你送钱来了。”