暗月护符乐清这个600多年老村庄，每一座房子都有百年历史！-看乐清
乐清这个600多年老村庄，每一座房子都有百年历史！-看乐清
乐清市城东街道的珠垟村，是一个有着六百多年历史的古村落，也是温州少见的紧挨瀑布的村庄。珠垟村以传统农业为主，无工业设施，四面环山，八方景点，松苍柏古，石怪峰奇，有气势磅礴的南山尖与遐迩闻名的龙门山，东西对峙。在六百四十余年的岁月磨练中，村民依然传承祖先的勤耕不辍，村庄屋舍俨然，村内古民居、古树、古桥等，遗世独立。岁月的长河在此悠悠流淌，如今，在这里，依然能看得见山，看得见水，记得住乡愁。今天，小编就带你到珠垟村访古探幽吧散瞳的危害。
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珠垟村是个小村，村庄绕山近水而建，以农为主，却胜在位置绝妙。村的后山不远处有一处飞瀑和水潭，沿着满地落叶的石阶而上，就见山谷悬崖中有一泄而下的飞瀑陈皮荷叶茶，大约有二三十米高。潭边竖立着一块圆形的巨石临西天气预报。站在巨石上仰望，整条飞瀑收入眼底。这条飞瀑从狭窄的山谷崖壁中飞流而下，飞起的水珠在阳光下闪闪发亮成武天气预报，最后落入一汪碧绿的潭水中，呈现出“一瀑云谷，万斛倾珠”的壮观。这也是温州地区紧挨村庄的罕见大瀑布。瀑布下为一潭，潭水清冽，深不可测。潭虽不大，但从不干涸。潭水常溢出地表，形成涓涓细流，向东南方向蜿蜒流去，常年不断。
一瀑一潭实为农业灌溉的根本。珠垟村除却周边的这一瀑一潭外，还有两溪流经村庄。由于村庄地理位置极其独特云校阅卷，流经村庄的两条溪水合抱呈“屿”，如双龙抢珠梅老坎，才得名“珠垟”。
张思翔：始祖是明朝洪武七年，从乐清原县前头迁出来虎兄豹弟，先住在张山，之后住在这里。因为这地方有两条溪，有位阴阳先生说有东溪、西溪，中间有个山坡周炜简历，按照他们阴阳师来说，是如双龙抢珠、洵一福地。据清道光年间《乐清县志》记载考古劫心，所以定名为珠垟，他最早是从乐清迁出来的，到现在有六百四十年。
今年72岁的张思翔是珠垟人，是一位老文化人，说起珠垟的历史，孔垂燊忍不住打开了话匣子。但是要说珠垟村的历史朱宸卓，还要从村里的张氏宗祠说起。
张氏宗祠始建清嘉庆十八年（1815年），中厅五阁，中构戏台，建筑雕梁画栋，气势雄伟，记录着珠垟村人才辈出的荣耀。据谱上记载：先始祖，名张演，字希文，号文恭，生于北宋开宝二年由福建迁徙浙江温州城西，由开封府尹登宋咸平工部尚书。至二十二世祖，名敬懋，号逸庵，是以张山隘部足居，颇信黄牛地钳之说危情烈爱，偕子五人以小珠垟而定居。后因里面山环水绕，风水极好，于是迁居到如今的珠垟村。
在中国古代儒家伦理中，家族观念相当深刻j甄吧，往往一个村落就生活着同姓的一个家族或者几个家族，多建立自己的宗祠祭祀祖先。祠堂除了用来供奉和祭祀祖先外，还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，还是封建道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族神州奇侠，他们的祠堂往往越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。张氏宗祠里有很多牌匾，每一个都代表着一位先人的荣耀。
除此外，在中庭两块牌匾的最前面是刻着“参议国政”的匾额。在民国十六年宗祠修缮后，中庭添“参议国政”和“积卫宣劳”两匾额。珠垟村从1368年迁徙距今六百余年，外迁分支13支脉，人文盛蔚荣兰祥，著名有：张云雷，名守铭，字贞箴，校名烈，别署石帆山人或石叟。系珠垟张氏四十世孙。清光绪三十一年清末赴日，就读于早稻田大学师范科，先后加入同盟会，光复会，积极从事反清活动。1908年毕业离校，为逃避清廷追捕，流亡印尼泗水，在“汉文中学”任教，并与沈钧业创办“星洲日报”在华侨中鼓吹革命。1911年武昌起义成功，奉召回国参政。“参议国政”说的就是张云雷。
1919年被举为过会参议院议员。1922年任黎元洪总统府顾问，特授二等大嘉禾勋章。后返乡，一心礼佛，创办“虹桥居士林”，内设孤儿院、救济院，国学讲习所。从事慈善事业，弘扬传统文化。新中国成立后，张云雷被选为县人民代表及政协常务委员。1954年被荐为浙江文史馆员和省政协委员。1957年被错划右派暗月护符，文革期间，不堪冲击，于1977年逝世，享年94岁。
走出宗祠，沿溪两边的村间道路前行，村口右方是依山势而建的建筑。同行的村干部指着一幢外形如碉堡的二层圆楼介绍，这是先祖从城北迁到此的第一座房子的宅基地，虽然先祖的第一座老房子已不在，但现存的老房子也有上百年历史。这些建筑的石头墙上、瓦檐上，长满了青苔和厥类植物，流露着岁月的沧桑。村干部称，这样的老房子，在村里现存18座。这些老房子的院前院后，种满了柿子、杨梅等果树，还有花花草草，村民们生活的怡然自乐。
在村内，每隔不远，就有架在溪水上空的桥和古老又显得有些破败的老建筑。这其中就有六七百岁的石拱硐桥彭高唱，珠垟硐桥。
珠垟硐桥是珠垟桥前身，始建于明朝万历年间。是一座长九米、宽六米的石拱桥梁。桥上方是一株180多年的古枫树，枫树高达20多米，遮天蔽日。古枫独树成林，郁郁葱葱。旁边还有罗汉松和樟树，都有三五百年的历史。这些古树与枫树的树冠交错连片，给村口撑起一把绿色“大伞”，很是有些凉意。经常会有村民坐在树下拉家常凌娅。桥下，一泓溪水，清澈见底，夕阳倒影，美不胜收。边上还有一棵历史更为悠久的古树，村人都不知其名字，树身很粗，表面已完全腐烂，可就在腐烂的树干上长出了十几棵小树来，真正是“枯木逢春”。在桥下溪水中，除了阳光投下的斑驳影子散落水面外，还有不远处潭中伸出水面的石头，其形如舵，虽然不高大，但是很奇特。任凭暴洪拆地，它仍像一柄石舵屹立中流，吸引了无数文人墨客借景吟诗赠答。但美中不足的是，该桥上游有4.2平方公里集雨面积，一旦山洪暴发，全桥片石无存。历史以来修建次数也无法统计，单算解放后就在1953年，1957年和1958年三次重建。这事也引起了革命老前辈周丕振同志的关注。他了解情况后立即向当时的乐清县交通委提议，再次重建“珠垟硐桥”时，就以历史上最高水位设计，按现代桥梁建筑。周丕振前辈还亲笔题名“珠垟桥”。
桥的边上，就是村文化礼堂，这是一座张氏宗祠和小学改造的建筑，在小学改造的农耕文化展示馆内，上百件当地村民收藏的“老古董”在此展示。这些‘老古董’代表着一个时代的民俗印记。有花鼓、蓑衣、斗笠、稻梯、稻升等传统农工和生活用具，还有一架保存完好的古代织布机，打草鞋、年糕制作、蓝夹缬等村里沿袭的传统技艺也以图文并茂的方式展示出来。把礼堂作为“老古董”的展示台，为年轻人提供认识和了解传统民俗的途径，也是对乡村文脉的一种传承。集聚在村口的这些古树、古祠、古桥、古器具成了村中的点晴之笔。
有人把珠垟的景点概括为“一潭一珠三棵树”。随着传统村落的保护和开发，这个有着悠久历史和传说的村落如今有了新的故事、焕发了新的生机。选一人，择一天。走进珠垟古村，感受这个瀑布边上的古村落时刻散发着的年代的气息，遇见旧时光赤脚小子。
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记者：姚程程 赵向武
部分图片来源于“乐清旅游”微信公众号
编辑：江纪国
校对：蔡驰凯
审核：江晓婵
乐清市城东街道的珠垟村，是一个有着六百多年历史的古村落，也是温州少见的紧挨瀑布的村庄。珠垟村以传统农业为主，无工业设施，四面环山，八方景点，松苍柏古，石怪峰奇，有气势磅礴的南山尖与遐迩闻名的龙门山，东西对峙。在六百四十余年的岁月磨练中，村民依然传承祖先的勤耕不辍，村庄屋舍俨然，村内古民居、古树、古桥等，遗世独立。岁月的长河在此悠悠流淌，如今，在这里，依然能看得见山，看得见水，记得住乡愁。今天，小编就带你到珠垟村访古探幽吧散瞳的危害。
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珠垟村是个小村，村庄绕山近水而建，以农为主，却胜在位置绝妙。村的后山不远处有一处飞瀑和水潭，沿着满地落叶的石阶而上，就见山谷悬崖中有一泄而下的飞瀑陈皮荷叶茶，大约有二三十米高。潭边竖立着一块圆形的巨石临西天气预报。站在巨石上仰望，整条飞瀑收入眼底。这条飞瀑从狭窄的山谷崖壁中飞流而下，飞起的水珠在阳光下闪闪发亮成武天气预报，最后落入一汪碧绿的潭水中，呈现出“一瀑云谷，万斛倾珠”的壮观。这也是温州地区紧挨村庄的罕见大瀑布。瀑布下为一潭，潭水清冽，深不可测。潭虽不大，但从不干涸。潭水常溢出地表，形成涓涓细流，向东南方向蜿蜒流去，常年不断。
一瀑一潭实为农业灌溉的根本。珠垟村除却周边的这一瀑一潭外，还有两溪流经村庄。由于村庄地理位置极其独特云校阅卷，流经村庄的两条溪水合抱呈“屿”，如双龙抢珠梅老坎，才得名“珠垟”。
张思翔：始祖是明朝洪武七年，从乐清原县前头迁出来虎兄豹弟，先住在张山，之后住在这里。因为这地方有两条溪，有位阴阳先生说有东溪、西溪，中间有个山坡周炜简历，按照他们阴阳师来说，是如双龙抢珠、洵一福地。据清道光年间《乐清县志》记载考古劫心，所以定名为珠垟，他最早是从乐清迁出来的，到现在有六百四十年。
今年72岁的张思翔是珠垟人，是一位老文化人，说起珠垟的历史，孔垂燊忍不住打开了话匣子。但是要说珠垟村的历史朱宸卓，还要从村里的张氏宗祠说起。
张氏宗祠始建清嘉庆十八年（1815年），中厅五阁，中构戏台，建筑雕梁画栋，气势雄伟，记录着珠垟村人才辈出的荣耀。据谱上记载：先始祖，名张演，字希文，号文恭，生于北宋开宝二年由福建迁徙浙江温州城西，由开封府尹登宋咸平工部尚书。至二十二世祖，名敬懋，号逸庵，是以张山隘部足居，颇信黄牛地钳之说危情烈爱，偕子五人以小珠垟而定居。后因里面山环水绕，风水极好，于是迁居到如今的珠垟村。
在中国古代儒家伦理中，家族观念相当深刻j甄吧，往往一个村落就生活着同姓的一个家族或者几个家族，多建立自己的宗祠祭祀祖先。祠堂除了用来供奉和祭祀祖先外，还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，还是封建道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族神州奇侠，他们的祠堂往往越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。张氏宗祠里有很多牌匾，每一个都代表着一位先人的荣耀。
除此外，在中庭两块牌匾的最前面是刻着“参议国政”的匾额。在民国十六年宗祠修缮后，中庭添“参议国政”和“积卫宣劳”两匾额。珠垟村从1368年迁徙距今六百余年，外迁分支13支脉，人文盛蔚荣兰祥，著名有：张云雷，名守铭，字贞箴，校名烈，别署石帆山人或石叟。系珠垟张氏四十世孙。清光绪三十一年清末赴日，就读于早稻田大学师范科，先后加入同盟会，光复会，积极从事反清活动。1908年毕业离校，为逃避清廷追捕，流亡印尼泗水，在“汉文中学”任教，并与沈钧业创办“星洲日报”在华侨中鼓吹革命。1911年武昌起义成功，奉召回国参政。“参议国政”说的就是张云雷。
1919年被举为过会参议院议员。1922年任黎元洪总统府顾问，特授二等大嘉禾勋章。后返乡，一心礼佛，创办“虹桥居士林”，内设孤儿院、救济院，国学讲习所。从事慈善事业，弘扬传统文化。新中国成立后，张云雷被选为县人民代表及政协常务委员。1954年被荐为浙江文史馆员和省政协委员。1957年被错划右派暗月护符，文革期间，不堪冲击，于1977年逝世，享年94岁。
走出宗祠，沿溪两边的村间道路前行，村口右方是依山势而建的建筑。同行的村干部指着一幢外形如碉堡的二层圆楼介绍，这是先祖从城北迁到此的第一座房子的宅基地，虽然先祖的第一座老房子已不在，但现存的老房子也有上百年历史。这些建筑的石头墙上、瓦檐上，长满了青苔和厥类植物，流露着岁月的沧桑。村干部称，这样的老房子，在村里现存18座。这些老房子的院前院后，种满了柿子、杨梅等果树，还有花花草草，村民们生活的怡然自乐。
在村内，每隔不远，就有架在溪水上空的桥和古老又显得有些破败的老建筑。这其中就有六七百岁的石拱硐桥彭高唱，珠垟硐桥。
珠垟硐桥是珠垟桥前身，始建于明朝万历年间。是一座长九米、宽六米的石拱桥梁。桥上方是一株180多年的古枫树，枫树高达20多米，遮天蔽日。古枫独树成林，郁郁葱葱。旁边还有罗汉松和樟树，都有三五百年的历史。这些古树与枫树的树冠交错连片，给村口撑起一把绿色“大伞”，很是有些凉意。经常会有村民坐在树下拉家常凌娅。桥下，一泓溪水，清澈见底，夕阳倒影，美不胜收。边上还有一棵历史更为悠久的古树，村人都不知其名字，树身很粗，表面已完全腐烂，可就在腐烂的树干上长出了十几棵小树来，真正是“枯木逢春”。在桥下溪水中，除了阳光投下的斑驳影子散落水面外，还有不远处潭中伸出水面的石头，其形如舵，虽然不高大，但是很奇特。任凭暴洪拆地，它仍像一柄石舵屹立中流，吸引了无数文人墨客借景吟诗赠答。但美中不足的是，该桥上游有4.2平方公里集雨面积，一旦山洪暴发，全桥片石无存。历史以来修建次数也无法统计，单算解放后就在1953年，1957年和1958年三次重建。这事也引起了革命老前辈周丕振同志的关注。他了解情况后立即向当时的乐清县交通委提议，再次重建“珠垟硐桥”时，就以历史上最高水位设计，按现代桥梁建筑。周丕振前辈还亲笔题名“珠垟桥”。
桥的边上，就是村文化礼堂，这是一座张氏宗祠和小学改造的建筑，在小学改造的农耕文化展示馆内，上百件当地村民收藏的“老古董”在此展示。这些‘老古董’代表着一个时代的民俗印记。有花鼓、蓑衣、斗笠、稻梯、稻升等传统农工和生活用具，还有一架保存完好的古代织布机，打草鞋、年糕制作、蓝夹缬等村里沿袭的传统技艺也以图文并茂的方式展示出来。把礼堂作为“老古董”的展示台，为年轻人提供认识和了解传统民俗的途径，也是对乡村文脉的一种传承。集聚在村口的这些古树、古祠、古桥、古器具成了村中的点晴之笔。
有人把珠垟的景点概括为“一潭一珠三棵树”。随着传统村落的保护和开发，这个有着悠久历史和传说的村落如今有了新的故事、焕发了新的生机。选一人，择一天。走进珠垟古村，感受这个瀑布边上的古村落时刻散发着的年代的气息，遇见旧时光赤脚小子。
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○速看！今年上半年教师资格考试时间定了 ○请为这位乐清人点赞！捡到50万居然毫不动心！○厉害了！环卫工人竟从垃圾堆中“淘”出民俗馆
记者：姚程程 赵向武
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编辑：江纪国
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2016-01-24
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